Название: Эвенкийский этнос в начале третьего тысячелетия - Сборник научных трудов

Жанр: Культурология

Рейтинг:

Просмотров: 524

Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |




О РАЗВИТИИ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ В РЕСПУБЛИКЕ САХА (ЯКУТИЯ)

К. Н. Стручков,

г. Якутск

Одним из важных компонентов языковой ситуации является сфера общения как непосредственное производное сферы общественной деятельности людей. К числу важнейших сфер языков коренных малочисленных народов относят сферу образования – сферу организованного обучения  в дошкольных образовательных учреждениях, общеобразовательных школах, ссузах и вузах.

Образование играет ведущую роль в сложном комплексе социально-экономических проблем, решением которых обеспечивается устойчивое развитие коренных малочисленных народов  РФ.  Однако  образование,  базирующееся  на федеральных стандартах, недостаточно учитывает местную специфику.

Создание советской системы школьного образования началось после окончательного установления Советской власти в Якутии. Губернский революционный комитет для управления народным образованием создал так называемый Школьный коллектив, впоследствии – губернский отдел народного образования (губоно). Школьный отдел  начал  свою деятельность в 20-е годы ХХ в. с отделения школы от церкви, осуществляя декрет Советского правительства – «Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви».

К  моменту  установления  Советской  власти существовала следующая система общеобразовательных школ: начальная одноклассная, в которой дети обучались три года; второклассное училище с пятигодичным сроком обучения; четырехклассное училище с семигодичным обучением; женская классическая гимназия с 8-летним обучением; семиклассная реальная гимназия (или реальное училище), в первый класс которой принимались окончившие начальную школу. Незадолго до Октябрьской революции было учреждено высшее начальное училище – некое четырехклассное училище для сельских детей. Начальные школы, в свою очередь, делились на министерские и церковно-приходские, подчиненные духовному ведомству. Таким образом, разнотипность общеобразовательной школы отражала сословный характер образования в дореволюционной России.

На I Всеякутском учредительном съезде Советов в декабре 1922 г. был заложен фундамент новой советской школы в   Якутии.   Новая   структура   общеобразовательной   школы

учреждалась в соответствии с той, которая установилась   в то

время в Центральной России. Школа первой ступени стала семигодичной с подразделением на четырехгодичный первый и трехгодичный  второй  концентры.  В  школах  второй  ступени

были введены так называемые уклоны: кооперативный, горный, впоследствии реорганизованнный в педагогический. Они сыграли существенную роль в подготовке кадров специалистов со средним образованием.

Очень трудно шел перевод школ на новые программы Государственного ученого совета (ГУС). Из кардинальных проблем создания новой школы еще нерешенной оставалась коренизация – перевод обучения учащихся в основном на язык коренной национальности.

В конце 20-х – нач. 30-х гг. был разработан план подготовки и введения всеобуча. Органам народного образования и учительству в этот период пришлось преодолеть огромные трудности. Главными из них были разбросанность сельского якутского населения и кочевание эвенков, эвенов, юкагиров и чукчей.

15 мая 1935 г. в стране было принято постановление «О структуре начальной и средней школы в СССР». Были установлены общие для всего СССР типы общеобразовательной школы: начальная, неполная средняя и средняя школа. В начальной школе установлено 4 класса (с 1-4 включительно), в неполной средней школе – 7 классов (с 1 по 7 включительно), в средней  –  10  классов  (с  1  по  10  включительно).  Данная структура общеобразовательной школы с небольшими поправками сохраняется до настоящего времени. В Якутской АССР школы на новую структуру перешли в эти же годы – в

1935/36 уч. г.

Развернувшаяся    по стране борьба за грамотность выдвинула как первоочередную задачу усовершенствование письменности для ряда старописьменных народов и создания ее для народов бесписьменных.

Своеобразие  хозяйственного уклада  и  обусловленного им кочевого образа жизни народов Севера заставляло искать в эти   годы   специфические   формы   ведения   культурной   и

просветительской работы.

Вплоть до конца 30-х годов в школах изучали родные языки. С 1938 г. национальные школы стали постепенно сворачиваться. В 1958 г. базовое обучение было переведено на

русский язык, что привело к игнорированию родных языков. По мнению В.А. Аврорина, произошел процесс «изгнания» родного языка из школы.

Только в 1969 г. после длительного перерыва была возобновлена подготовка учебников на шести языках: ненецком, эвенкийском, эвенском, чукотском, хантыйском и мансийском.

За этот период изменилась языковая ситуация в сторону ухудшения, шел процесс утраты национальных традиций. В эвенкийских поселках в республике на родном языке говорили единицы или вообще утратили родной язык.

Становление народного образования на Севере в 20-е годы имело в целом прогрессивное значение и не имело аналогов.  И  в  то  же  время,  сыграв  положительную  роль  в

распространении грамотности, школьное обучение на Севере не

могло стать оплотом распространения традиций народа. Стал нужен совершенно новый подход, новая тактика, новые направления развития образовательной системы в республике. Новая         образовательная   ситуация   складывается   в    период кардинальных научных достижений во всех областях науки и технологии, накладывают отпечаток также и социально- экономическая ситуация, изменение ценностных ориентаций в обществе.

В республике проводится большая работа по формированию новой образовательной системы. Сложившаяся сегодня система образования имеет несколько особенностей:

1) завершены дифференциация обучения, профилизация

школ, появилось видовое разнообразие учебных заведений;

2) отмечается повышение интереса к образованию;

3) появились различные Центры – новых информационных  технологий,  дистанционного  образования  и

т.д.

4) разработана и внедряется стратегия образования на селе, основанная на духовной культуре народов, повысилось качество образования сельских детей и т.д.

Ценность образования, его структуры и процесс – таково содержательное ядро ориентиров при составлении общей стратегии развития образования.

С конца 80-х годов в стране начались политические перемены, что сказалось на образовании. В 1990 г. в Министерстве образования была утверждена федеральная концепция национальных школ. В 1991-92 годах во всех регионах России началась разработка концепций национальных школ. С 1988-1989 учебного года оживилась работа по обновлению учебных планов в русле Концепции развития национальных школ (Е. П. Жирков).

Существенные изменения претерпели и школы Крайнего

Севера – обновились их учебные планы. Впервые были предложены три варианта учебного плана, увеличилось количество часов, отводимых на родной язык и трудовую практику.  Школы  Якутии  с  эвенкийским  контингентом учащихся обучались по двум разным планам. По республиканскому учебному плану для якутских школ велось обучение в Алданском, Олекминском, Булунском, Жиганском, Оленекском районах, по учебному плану для школ народов Крайнего Севера обучались дети в Золотинской школе- интернате (Нерюнгри).

Золотинская школа является одной из старейших школ в селе Иенгра Нерюнгринского района. В селе проживают 1434 чел.   Жители   села   работают   в   сфере   услуг,   образования,

здравоохранения и в аппарате управления.

Образовательная деятельность в школе проводится с учетом  специфики  труда  взрослых,  учитываются этнокультурные потребности жителей села. По национальному составу из 295 учащихся  школы 219 – эвенки, 69 – русские и 14

– представители других этносов. В школе осуществляется углубленное обучение эвенкийскому языку и изучению национальной культуры. Учащиеся занимают первые места в республиканских олимпиадах по эвенкийскому языку и литературе, успешно выступают в республиканских конкурсах фольклорных композиций, спортивных соревнованиях по национальным видам спорта.

Трудно переоценить значимость инновационных проектов. Одним из таких проектов является проект межрегиональной школы-гимназии народов Севера «Арктика».

Концепция образования в школе направлена на решение актуальных проблем, связанных с необходимостью повышения качества образования детей коренных малочисленных народов Севера. В образовательной деятельности коллектива школы главной ценностью является личность каждого ребенка, главной задачей – приобщение его к этнокультурным и общечеловеческим ценностям. Большое значение имеет деятельность школы по возрождению родных языков малочисленных народов, ведь в школу приезжают учиться дети, не владеющие родными языками.

Особенность школы заключается в том, что в образовательную область «филология» включены четыре языковых предмета: «русский язык  и  литература», «якутский

язык   и   литература»,   «английский   язык»,   «родные   языки

малочисленных    народов    Севера    (эвенкийский,    эвенский,

чукотский, юкагирский)».

Инновационная деятельность школ Севера является важным звеном в системе мер по возрождению языков и культурных ценностей народов. Анализ современной языковой

ситуации в республике показывает, что эвенкийский и эвенский

относятся к тем языкам, которые имеют неблагоприятные параметры  по  степени  сохранности  родного  языка,  а юкагирский является исчезающим.

Таким образом, образование является основным фактором, который может внести позитивные изменения в общественную жизнь. Образование для коренных малочисленных народов сегодня оказывается фактором реального выживания, этнической идентичности, сохранения родных языков и традиционных этнических культур.

При всей своей уникальности национальных корней и исторических традиций народ не может замыкаться только в своей национальной культуре. Национальная школа должна обеспечить выход в российское и через него – в мировое образовательное пространство.

Существуют  серьезные  трудности  и  проблемы, связанные с изучением родных языков малочисленных народов Севера. Родной язык – непременное условие существования и

развития этноса, признак его самобытности. Именно знание языка является препятствием быстрой ассимиляции, поэтому он должен  быть  охраняем  как  одно  из  важнейших  достояний этноса.

В  данной  ситуации  особенно  важной  является разработка нового содержания школьного образования и форм педагогической деятельности, создание собственной системы образования для коренных малочисленных народов Севера, учитывающей этническую специфику и традиционные формы уклада жизни.

Литература

1. Аврорин В.А. Проблемы изучения функциональной стороны языка. – Л.,1975. – С. 4.

2. Марфусалова В.П. Этнос, культура, образование. – М., 2005. –

С. 43-75.

3. Михайлова Е.И. Развитие системы образования в Республике

Саха (Якутия). – Якутск, 1999. – С.8-12.

4.         Образование   как   фактор   развития   языков   и   культур этнических          меньшинств      //Материалы      международного семинара. СПб., 1998. – С. 39-48.

5. Формирование социалистической культуры народов Якутии

(1918-1937). – Якутск, 1982. – С. 7-22.




Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |

Оцените книгу: 1 2 3 4 5

Добавление комментария: