Название: Религиозные конфликты: проблемы и пути их решения в начале XXI века - Зеленков М.Ю.

Жанр: Религиоведение

Рейтинг:

Просмотров: 1329

Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |




2. Конфликт цивилизаций как следствие модернизации мира и его влияние на развитие межконфессиональных отношений

Термин «цивилизация» получил распространение с легкой ру- ки С.Хантингтона, предрекающего в ближайшие десятилетия кон- фликт между христианской и мусульманской цивилизациями. С его точки зрения, обе религии претендуют на звание «единственно вер- ной», причем мусульманская цивилизация активно развивается и ук-

63  Подробнее см.: Зеленков М.Ю. Межнациональные конфликты: проблемы и пути их решения (правовой аспект). Воронеж: ВГУ, 2006.

64 Перед революцией в империи  насчитывалось 65% православных, 0% ста-

роверов всех толков, 8% католиков, 4,5% протестантов всех направлений,

6% магометан, 4% иудеев. После принятия осенью 1990 года либерального закона о свободе совести, к 1 января 1991 вероисповедная принадлежность граждан всего СССР (от общего числа жителей) выглядела следующим об- разом: 22% православного населения, 0,8% староверов, 5,5% католиков, 3% протестантов, 18,5% мусульман, 0,2% иудеев.//Религиозные объединения Российской Федерации. М., 1996. С.242.

репляется. Если в 1920 году в мире было всего лишь четыре мусуль- манских страны, а их обитатели казались Западу отсталыми, покор- ными и забитыми, то сегодня в мире насчитывается 50 мусульман- ских стран, причем некоторые из них весьма богаты и способны са- мым непосредственным образом влиять на мировую экономику. 1999 год ознаменовался появлением исламской атомной бомбы (у Паки- стана), а в 2002 Индия и Пакистан едва не дошли до ядерной войны.65

Что же   такое  цивилизация. Один из исследователей этой проблемы С.Г.Кисилев66 считает, что цивилизация это культурно- историческая общность, объединенная присущими только ей религи- ей, историей, этносом, ценностями, традициями, обрядами, ментали- тетом, образом жизни, нормами быта, даже костюмами и т.п. Следо- вательно, каждая цивилизация должна оберегать свою культуру. Рас- смотрим данный вывод на примере мусульман США.

По данным MSNBC67 американские мусульмане сегодня пред- почитают учить детей дома. Директор Комитета по американо- исламским отношениям в Нью-Йорке Абдул Малик (Abdul Malik) считает, что хотя не существует официальной статистики, касающей- ся мусульман, дающих своим детям домашнее образование, их явно

становится все больше. По его оценкам, более полутора миллионов

мусульманских детей получают образование дома.

Большинство мусульман, предпочитающих именно такой вид образования, объясняют свой выбор несколькими факторами. Прежде всего, это желание уберечь своих детей от американской культуры.

«Таким образом, я могу привить моим детям представления о морали и поведении, которые важны для моей религии, и подобрать для них подходящее общество, - объясняет Надия Махмуд (Nadia Mahmood), жительница Нью-Джерси. - Я не хочу посылать их в обычную среднюю школу и говорить им, что они отличаются от дру- гих, что им нельзя смотреть фильм Эминема, нельзя ходить на свида- ния, надо иначе одеваться».68

65 См.: Дейниченко П. XXI век: история не кончается. М.: Олма-Пресс, 2002.

66  См.: Кисилев С.Г. Проблема взаимосвязи цивилизаций и войн в мировой философской мысли и современные вызовы России. М.: ВАГШ, 1998.

67 См.: http://www.Лента.ru.

68 Цитата по http://www.centrasia.ru/newsA.php4?st=1039538700.

Свою роль в этом сыграли и теракты 11 сентября 2001 года, которые привели к увеличению давления на американских мусуль- ман. «После 11 сентября школьники-мусульмане чаще выделяются, иногда одноклассники даже называют их террористами, - говорит Синтия Сулейман (Cynthia Suleiman), жительница Массачусетса. - Когда такие религиозные лидеры, как Фрэнк Грэм (Franklin Graham), Джимми Суоггерт (Jimmy Swaggert) и Джерри Фалуэлл (Jerry Falwell) выступают против ислама, которые счастливо подхватывают средства массовой информации, эта нетерпимость распространяется и на впе- чатлительных детей, которые переносят ее на своих мусульманских одноклассников». Сулейман рассказала, что когда ее детей начали спрашивать, не приходятся ли они родственниками Осаме бин Ладе- ну, она поняла, что пора забирать их из школы.69

Но есть и другое, прямо противоположное мнение. Ради спра- ведливости приведем его. Так, бывший архиепископ города Тур (Франция) кардинал Жан Онорэ считает, что конфронтация с исла- мом и растущая враждебность третьего мира к Западу станут главны- ми вызовами для Католической Церкви в ближайшие годы: «Я был шокирован многочисленными свидетельствами в основном африкан- ских епископов, показывающими враждебность стран третьего мира, особенно африканских, к нашей культуре и нашей цивилизации, мо- делью которых выступают американцы». «Я почувствовал ненависть, питаемую во многих южных и восточных странах, где есть бедствия, нищета и ислам, к западной культуре, западному богатству и изоби- лию», отметил кардинал Онорэ. По словам кардинала Онорэ, «кон- фронтация с исламом это первая из проблем, с которой Церковь должна столкнуться в ближайшие годы». Прелат заявил, что сам он задается вопросом о логике, движущей исламом: является ли она ло- гикой диалога или принуждения, мира или насилия. «Я не могу убе- дить себя в том, что в исламе верх берет логика принуждения и наси- лия», сказал он. При этом кардинал Онорэ напомнил, что когда Папа Иоанн Павел II приехал в 1997 году в Тур, первый чек на финансиро- вание его визита в этот город поступил от имама местной мусульман- ской общины.70

69 Цитата по: http://www.centrasia.ru/newsA.php4?st=1039538700.

70 См.: Религия и общество. http://www.NEWSru.com. 25 октября 2001 г.

История развития человечества в определенном смысле есть история развития разных цивилизаций. В истории человечества суще- ствовало немало цивилизаций (разные авторы насчитывают их от 10 до 37, а первой считается шумерская, возникшая на территории, при- мерно, нынешнего Ирака). С.Г.Киселев отмечает, что системообра- зующим фактором образования цивилизации является, как правило, религия.71 Думается, с этим можно согласиться. С.Г.Кисилев группи- рует следующие цивилизации:

западная (ее  еще  называют            западноевропейская, западно-

христианская);

исламская, или мусульманская;

конфуцианско-буддистская (другие названия конфуцианская,

китайская, буддистская, дальневосточная, тихоокеанская); православная (или восточно-христианская, византийская); индуистская;

японская; российская; латиноамериканская; африканская72

Цивилизация может включать в себя субцивилизации, то есть подцивилизации. Например, суннитская и шиитская субцивилизации исламской цивилизации, на которые в историко-культурном плане разделен весь исламский мир. Здесь уместно привести следующий пример. Кровопролитная война между Ираком и Ираном, которая ве- лась почти десятилетие  отличалась своей упорной борьбой во мно- гом потому, что большинство иранцев - шииты,  а иракцы - сунниты, иранцы относятся к индоевропейской этнической группе, а иракцы к арабской. Однако, что примечательно, уже через два года, во время войны в Персидском заливе   (1991 г.), мусульманская культурно- историческая схожесть и единое неприятие западной цивилизации в определенной степени способствовали тому, что Иран помог Ираку спасти авиацию, предоставив свои аэродромы.

71  См.: Кисилев С.Г. Проблема взаимосвязи цивилизаций и войн в мировой философской мысли и современные вызовы России. М.: ВАГШ, 1998.

72  См.: Кисилев С.Г. Проблема взаимосвязи цивилизаций и войн в мировой философской мысли и современные вызовы России. М.: ВАГШ, 1998.

Можно привести и другой факт, характеризующий религиоз- ную сплоченность мусульманского мира. С середины декабря 1994 года специалистами было отмечено резкое сокращение поступления оружия, боеприпасов и материальной помощи сепаратистским орга- низациям в Кашмире и перебросок на территорию Индии мусульман- ских боевиков из Пакистана. Оказалось, в этот период, мусульман- ские экстремистские  организации   специально приостановили на- правление оружия и подготовленных боевиков в   Кашмир, полагая, что в данное время они могут быть востребованы для развертывания вооруженной борьбы в Чечне.

В последнее время в печати появилось множество материалов,

связанных с прогнозами возможных в будущем войн и конфликтов73.

73 Боженко В.А. Международно-правовые основы участия России в урегули- ровании вооруженных конфликтов на территории Содружества Независи- мых Государств: Автореф. дис. ... канд. юрид. наук / РУДН. М., 2001; Бочар- ников И.В. Внутриполитическая безопасность России и потенциальные при- чины конфликтов на ее территории // Вестн. аналитики. 2002. №3(9); Ворон- цов А.П. Политическое урегулирование конфликтных ситуаций в ближнем зарубежье (на примере Таджикистана): Автореф. дис. ... канд. полит. наук. М., 2002; Данилин И.В. Локальные конфликты за рубежом и интересы Рос- сии. М.: Центр полит. информ., 2003; Дроздов Ю. Мировая террористиче- ская. М.: Бум. Галерея, 2004; Капто А.С., Серебрянников В.В. К вопросу о ликвидации причин войн и вооруженных конфликтов // Социально- гуманитарные знания. 2001. № 2; Конфликты в современной России: Про- блемы анализа и регулирования: навстречу I Конгрессу Междунар. Ассо- циации конфликтологов / Под ред. Е.И.Степанова. 2-е изд. М.: Эдиториал УРСС, 2000; Корабельников А.А. Вооруженные конфликты как главная форма достижения военно-политических целей ведущих государств мира против Российской Федерации // Национальная безопасность и геополитика России. 2002. № 1-2(30-31); Молтенской В.И., Марценюк Ю.А. Внутренние вооруженные конфликты как одно из проявлений новых методов геополити- ческого противоборства. Проблемные вопросы их разрешения // Вестник академии военных наук. № 2 (7). 2004; Нэх В.Ф. К вопросу о причинах кон- фликтов на постсоветском пространстве // Безопасность Евразии. 2000. № 2; Предотвратить вооруженные конфликты - шведская программа действий // Полития. 2000. № 3(17); Салимов К. Н. Современные проблемы терроризма. М., 1999; Смит Д. Причины возникновения и тенденции распространения вооруженных конфликтов // Чечня: от конфликта к стабильности: Проблемы реконструкции / Ин-т этнол. и антропол. им. Миклухо-Маклая РАН и др. М.,

Известны весьма оригинальные и заслуживающие внимания сужде- ния. Например, уже упоминавшийся нами профессор Гарвардского университета США С.Хантингтон считает, что мировая политика вступает в новую фазу. В нарождающемся мире основным источни- ком конфликтов будет уже не идеология и не экономика. Важнейшие границы, разделяющие человечество, и преобладающие источники конфликтов будут определяться культурой и лежащей в ее основе религией.

В то же время, по мнению П. Бьюкенена, цивилизации не рав- ноправны: Западная цивилизация и западная культура превосходят все остальные: Американцы составляют 4% мирового населения и обладают 30% мировой экономической и военной мощи, им попросту не пристало рассуждать о равноправии наций и государств...».74

Сегодня нация-государство остается главным действующим лицом в международных делах. При этом политологи современности считают, что наиболее значимые конфликты глобальной политики будут разворачиваться между нациями и группами, принадлежащими к разным цивилизациям.75  Столкновение цивилизаций станет доми-

2001; Смульский С.В. Методологические основы оценки и прогнозирования современных военных конфликтов в интересах их урегулирования и предот- вращения: Дис. … канд. филос. наук. М., 1990 и др.

74 См.: Бьюкенен П. Дж. Смерть Запада. Пер. с англ. М., 2003.

75  Актуальные   проблемы военной политологии и социологии. М.: ВАГШ,

1998; Бакланов А.Г.  Ближний Восток на рубеже XXI века: к созданию сис- темы региональной безопасности. МГИМО, 2001; Верховский А.М. Госу- дарство против радикального национализма. Что делать и чего не делать? М.: РОО “Центр “Панорама”, 2002; Аналитическая справка о состоянии и тенденциях развития обстановки, складывающейся под влиянием междуна- родных террористических организаций, за август 2002 г. Отдел ситуацион- ного анализа, мониторинга угроз и подготовки проектов решений АТЦ СНГ. М., 2002; Буртный К. П.   Современный политический терроризм. М.: ВУ,

2003;  Василенко  В.И.  Терроризм  как  социально-политический  феномен.

Монография. // Под ред. Прохожева А.А. - М.: РАГС при Президенте РФ,

2002; Василенко В.И. Глобализм и международный терроризм // Под ред. А.А. Прохожева. М.: РАГС при Президенте РФ, ЗАО ЭДАСПАК, 2002; Гад- жиев К.С. Геополитика Кавказа. М., 2001; Гали Б. Б. Дополнение к повестке

дня для мира: Позиционный  доклад Генерального Секретаря по случаю пя-

тидесятой    годовщины    Организации    Объединенных    Наций.    А/50/60

нирующим фактором мировой политики.  Линии разлома между ци- вилизациями - это и есть линии будущих фронтов.   Грядущий кон- фликт между цивилизациями представляет собой завершающую фазу глобальных конфликтов в современном мире.

Почему же, неизбежно столкновение цивилизаций? Вот как отвечает на этот злободневный вопрос С.Хантингтон:76

Во-первых, различия между цивилизациями не просто реаль- ны. Они - наиболее существенны. Эти различия складывались тыся- челетиями и они не исчезнут в обозримом будущем. Они более фун-

даментальны, чем противоречия между политическими идеологиями

и политическими режимами. В мировой истории именно цивилизаци- онные различия порождали наиболее затяжные и кровопролитные конфликты.77

Во-вторых, мир  становится все более тесным. Взаимодейст-

вие между народами разных цивилизаций все более усиливается. Это ведет к росту цивилизационного сознания и углублению понимания различий и противоречий между цивилизациями и общности внутри них. Рост же цивилизационного самосознания приводит к обостре- нию уходящих вглубь истории разногласий и враждебности.78

/S/1995/13 января 1995 г.; Материалы Международной военно-научной кон- ференции (СпБ, 27.02 2002 г.). М., 2002;  Логвинов Г. Шанхайская организа- ция сотрудничества – качественный шаг вперед // Проблемы Дальнего Вос- тока, 2002. № 5. С. 6-14; Модестов С.А. Геополитика ислама М.: Молодая гвардия, 2003; Носков Ю.Г. Религиозный фактор и духовная безопасность. М.: Военный университет, 2000; Общая теория национальной безопасности

// Учебник / Под общей редакцией доктора экономических наук, профессора

А.А. Прохожева. М.: изд. РАГС, 2002 и др.

76 См.: Хантингтон С. Запад и столкновение цивилизаций. М., 2001.

77  Например, Крестовые захватнические походы западно-европейских фео-

далов на Восток в 1096-1270 гг., проходившие под лозунгом освобождения христианских святынь в Палестине из-под власти мусульман (прим. автора).

78  Так, например, Турецкий совет по делам религий требует извинений от

Папы Римского после его высказываний относительно ислама и пророка Мухаммеда, сделанных им во время визита в Германию. Данные высказыва- ния вызвали в мусульманском мире бурную реакцию. Государственный ту- рецкий совет по мусульманской религии потребовал извинений от Бенедикта XVI. Союзы мусульман в Германии и Франции также выразили свое недо- вольство. Глава Католической церкви во время своей лекции перед учеными

В-третьих, наблюдается настоящий ренесанс религии, часто в ее фундаменталистском виде. А религия выступает одним из главных цивилизационных признаков и любые столкновения между конфес- сиями так или иначе обостряют отношения между цивилизациями.79

Университета Регенсбурга привел высказывание одного византийского им-

ператора-христианина, утверждавшего, что Мухаммед принес в мир только

«зло и бесчеловечность». В своей речи Бенедикт XVI привел отрывки из средневекового спора между византийским императором Мануилом II Па- леологом и персидским теологом. «Покажите мне, что нового принес Му- хаммед, и вы найдете злые и бесчеловечные вещи, такие как приказы мечом нести веру, которую он проповедовал», – привел понтифик слова императо- ра, сказанные им в XIV веке. Папа сделал упор на связи насилия с верой. Далее понтифик указал на философские отличия христианства от ислама. Глава турецкого Управления по делам религий Али Бардакоглу сказал, что Папа должен взять свои слова обратно. По его словам, Бенедикт XVI проде- монстрировал «менталитет крестоносца» и «враждебную позицию». Критика последовала также со стороны духовных лидеров Кувейта, Марокко и Паки- стана. Президент Центрального совета мусульман Германии Айман Мазиек сказал, что ему «трудно поверить», что Папа Римский «видит границу между исламом и христианством в связи религии с насилием». В конечном итоге, в истории христианства также много кровавых страниц – «стоит только вспомнить крестовые походы или насильственное обращение в христианство евреев и мусульман в Испании». Цитата по: InoPressa.ru.

79 Так, например, в тихом городке Шкодере на севере Албании по-тихоньку разгорается религиозный конфликт из-за Матери Терезы. Местные мусуль-

мане недовольны решением муниципалитета установить статую католиче-

ской монахине, причисляемой Ватиканом к лику святых. Жаркая дискуссия довольно необычна для Албании, 27 лет официально не знавшей, что такое религия. Богоборческие традиции диктатора Энвера Ходжи со временем пе- реросли в религиозную гармонию, и смешанные религиозные браки в стране

- норма. 70% населения страны - либеральные мусульмане, остальные - хри- стиане, православные и католики. И прекрасно уживаются друг с другом. Однако, как свидетельствует история, шаткую гармонию легко нарушить. В

последнее время у мусульман Шкодера складывается впечатление, что город

пытаются сделать католическим, хотя большинство жителей - правоверные. Только недавно мусульмане протестовали против установки на холмах като- лических крестов. Не успели они отдышаться, как власти «порадовали» их статуей. См.: http://www.Nicolaev.com. 31.03.2006.

В-четвертых, мы наблюдаем заметное снижение ценностей западного образа жизни в ряде государств незападной цивилизации и возврат этих стран к собственным культурным корням.80

80  Вот один из примеров религиозного конфликта современности. Житель г. Санкт-Петербурга А. Алексанян обратился в суд с исковым заявлением о защите чести и достоинства. Он обвинил руководство телеканала «Rambler- NBN» в распространении турецкого рекламного видеоролика, где предста- вители мусульманской секты исполняют религиозный танец на лике Иисуса Христа. Впервые рекламный ролик А.Алексанян увидел в программе «Во- яж» на канале «Rambler-NBN» в 2005 году. Алексаняна ужаснул эпизод, где мусульманские сектанты топчут ногами лик Иисуса Христа, к которому ве- рующие прикасаются губами. Он воспринял это как оскорбление религиоз- ного чувства, влекущее за собой глубокие нравственные страдания. Как го- ворится в официальном ответе директора Государственного музея истории религии г-на Кучинского на запрос Санкт-Петербургской адвокатской кол- легии Нарышкиных, одежда изображенных в телерекламе людей соответст- вует одеянию дервишей турецкого ордена Мавлави. После 1925 года их дея- тельность в Турции была запрещена. При детальном просмотре видеоролика становится понятно, что действо происходит в соборе Святой Софии в Стамбуле, – рассказывает Алексанян. Храму более тысячи лет. Он является частью мирового наследия и символом православия. Кадры, на которых дер- виши танцуют на лике Христа, смонтированы, то есть имеет место созна- тельное попрание лика Спасителя. Я не верю, что создатели рекламы не за- думывались над тем, что наносят оскорбление христианам. Меня также воз- мущает, что Турция, зазывая к себе в гости, демонстрирует в той же рекламе захваченные некогда христианские реликвии. Таким образом, верующих унизили дважды. За поддержкой Алексанян обратился в католическую, лю- теранскую и православную церкви. Католики и протестанты не дали офици- ального ответа на его запрос. Когда Алексанян пришел за разъяснениями лично, там лишь развели руками. «Христа и при жизни мучили» – такой от- вет мне дали представители католической и лютеранской церквей, – расска- зывает Алексанян. Свою оценку телевизионной рекламе Турции дали пред- ставители Русской Православной Церкви. В официальном сообщении Санкт- Петербургского епархиального управления Московского патриархата, на- правленном в адрес Санкт-Петербургской адвокатской коллегии Нарышки- ных, говорится: «Вероятнее всего авторы ролика стремились продемонстри- ровать с помощью данных кадров христианскую и исламскую составляю- щую турецкой культуры с целью привлечения туристов в страну, однако в итоге был достигнут совершенно противоположный эффект: дервиши в тан- це попирают лик Спасителя, что может рассматриваться как оскорбление

В-пятых, существует весьма жесткая привязанность людей именно к своей цивилизации. В классовых и идеологических кон- фликтах основным был вопрос «На чьей ты стороне?» и человек мог выбирать с кем он и против кого.  Мы отчетливо видим, что комму- нист может стать демократом, социалист - фашистом, бедный - бога- тым. Но русские при всем желании не смогут стать американцами, арабами или японцы - африканцами. И главным вопросом сегодня становится не «На чьей ты стороне?» а «Кто ты такой?» И мы знаем из опыта Югославии, Кавказа, Судана, Афганистана, Чечни, что, дав неподходящий ответ на этот вопрос, можно немедленно получить пу- лю в лоб.

религиозных чувств православных христиан». Северо-Западный региональ- ный центр судебной экспертизы Министерства юстиции Российской Феде- рации исследовал видеозапись, на которой мусульманские сектанты испол- няют танец-зикр, символизирующий движение сфер Вселенной. Перед экс- пертами Алексанян поставил сразу два вопроса: способен ли фрагмент ви- деозаписи унижать честь и достоинство христиан и может ли ролик возбуж- дать религиозную рознь? Экспертная комиссия в течение месяца изучала ролик и проводила опрос общественного мнения. У доминирующего числа опрошенных – 99% независимо от вероисповедания данный фрагмент вызы- вал чувство возмущения. Исключения составили молодые люди в возрасте до 20 лет. Они выразили терпимое отношение к подобной рекламе. Реклам- ный ролик не просто задевает чувства верующих, а оскорбляет. Это очевид- ное кощунство. На лике Христа кружатся, ходят ногами, то есть, по сути, попирают лик Иисуса, – считает член экспертной комиссии, заведующий лабораторией социальной психологии СПбГУ г-н Шаров. – Фрагмент не только может вызывать межрелигиозную рознь, а она, реклама, может быть направлена на ее разжигание. Аналогичного мнения придерживается доктор философских наук, профессор СПбГУ Алексей Зобов: «Когда в таком виде пытаются представить любую религию – ислам, буддизм, что угодно, это всегда приводит к нежелательным последствиям. Возможно, в ролике зало- жен умысел – вызвать религиозный конфликт. Он может повлечь за собой целую систему напряженностей. Последствия могут быть разнообразные. Истинно верующие крайне негативно относятся к оскорблению в адрес сво- ей религии». Экспертиза установила, что «фрагмент видеозаписи, на кото- ром дервиши танцуют на крестообразном нимбе Иисуса Христа, унижает честь и достоинство христиан, но напрямую не возбуждает религиозную рознь». Цитата по: htpp://www.Трибуна. ru. 23.06.2006.

В заключение С.Хантингтон пишет: «В конечном счете, для народов имеет значение не политическая идеология или экономиче- ский интерес. Вера и семья, кровь и убеждения - вот с чем люди себя отождествляют и во имя чего они будут сражаться и умирать. Именно поэтому столкновение цивилизаций приходит на смену холодной войне как центральный феномен глобальной политики...».81

 

 

Далее хотелось бы отметить, что государства, приверженцы мировых религий развиваются различными темпами.   Наблюдается рост  могущества одних и падение силы других.  Если взять государ- ства одной основной религии изучить основные показатели их разви- тия в динамике, суммировать эти показатели, затем то же самое про- делать с государствами других религий, то можно получить опреде- ленное  представление

о  тенденциях  их  раз-

вития.

Возьмем для примера демографи- ческое развитие, кото- рое самым непосред- ственным образом связано с развитием государств и, в том числе, с возможно- стью осуществления ими различных видов экспансии, в т.ч. - ре-

лигиозной. С.Хантингтон в работе «Запад и столкновение цивилиза- ций»82  выразил убеждение в том, что одновременно с демографиче- ским ростом происходит увеличение потребностей, поэтому в обще- ствах, находящихся в стадии демографического расцвета, мы наблю- даем тенденцию к внешней экспансии, к захвату чужих территорий и к оказанию давления на народы с меньшей динамикой демографии. И совершенно нет гарантии, что эти народы принадлежат к одной вере. А это уже межконфессиональный конфликт.

81 См.: Хантингтон С. Столкновение цивилизаций и переустройство мирово-

го порядка. М.: Авенарице, 1997.

82 См.: Хантингтон С. Запад и столкновение цивилизаций. М., 2001.

Надо сказать, эту взаимосвязь подтверждают последние демо- графические исследования, которые дают возможность ученым- демографам83 не только утверждать, что демография, наряду с други- ми параметрами, определяет мощь цивилизации, «измеряет потенци- ал роста или деградации, расцвета или упадка человеческих сооб- ществ, цивилизаций или религий», но и доходить до утверждения, что

«демография это судьба».

27 апреля 1974 года в основные ведомства США: Министер- ство обороны, ЦРУ, Министерство сельского хозяйства, Агентство международного развития - был послан запрос, подписанный госсек- ретарем Генри Киссинджером. «Президент распорядился изучить влияние роста мирового народонаселения на безопасность США и соблюдение наших международных интересов», - говорилось в за- просе. И не только изучить, но и предложить конкретные меры: как уменьшать население в суверенных государствах, не вызывая сильно- го противодействия властей и граждан. В результате появился доку- мент, аббревиатура которого напоминала ружейный код: NSSM-200 (National Security Study Memorandum). Он был составлен Советом по национальной безопасности, который является высшим уровнем ру- ководства в правительстве Соединенных Штатов. Возглавляет Совет безопасности сам президент (тогда это был Никсон). Задача Совета - координировать зарубежные операции всех подразделений прави- тельства.  26 ноября 1975 года Меморандум стал руководством к дей- ствию в области американской внешней политики.

Этот документ на несколько десятилетий определил мировое демографическое развитие. В  Меморандуме откровенно говорится, что в условиях, когда разрыв между богатыми и бедными странами увеличивается, рост числа людей в последних может накалять обста- новку, а это, в свою очередь, помешает США выкачивать ресурсы.

«При том, что население США составляет 6% от мирового, мы по- требляем около трети природных ресурсов, - признаются авторы Ме- морандума. - В последние десятилетия Соединенные Штаты все больше зависят от импорта полезных ископаемых из развивающихся стран, и эта тенденция, судя по всему, продолжится... Поэтому США все больше заинтересованы в поддержании политической, экономи-

83 Например, Ж.К.Шенэ, профессору Французского национального институ-

та демографических исследований (Прим. автора).

ческой и социальной стабильности в странах-поставщиках...».84 Это, кстати, интересно тем политикам, которые любят восклицать: «Но Западу ведь тоже не нужен хаос в России!» Да, им, конечно, нужна стабильность, но лишь в смысле стабильной слабости, позволяющей и дальше грабить «отсталые страны».85  Демографы утверждают, что оптимальная «емкость» Земли как среды обитания для человека со- ставляет 0,5-1 млрд. человек. Такая численность была достигнута че- ловечеством к 1800 году.

Создание более благоприятных условий для жизни людей способствовало возникновению так называемого демографического взрыва, т.е. стремительного роста численности землян и породило проблему продолжающейся демографической экспансии человека на планету. Если еще 10 лет назад численность населения Земли состав- ляла более 5,6 млрд. чел., сегодня – свыше 6.5 млрд. чел., то к 2030 г., по имеющимся прогнозам, она достигнет 10 млрд. чел. (диагр. 5).

 

10

8

6

4          5,6

2

10

6,5

Конец ХХ века

Начало XXI века

2030 г.

 

 

0

Диагр. 5. Планируемый рост населения в мире (млрд. чел.)

Каковы же основные тенденции в области демографии? В пе-

риод с 2000 г. по 2015 г. население Земли увеличится с 6,1 млрд. до

7,2 млрд. чел. Однако темпы прироста населения будут снижаться.

84 См.: The life and the death of NSSM 200: How the destruction of political will doomed a U.S. population policy», S.Mumford, 1994.

85 Цитата по: Медведева И., Шишова Т. Демографическая война против Рос-

сии.  Демография,  планирование  семьи  и  геноцид:  аналитический  доклад. http://www.Православие.ru.

Так, в 1980 г. они составляли 1,7% в год, в 2000 г. – 1,3%, а в 2015

опустятся до 1% в год (диагр. 6).

Каждую секунду в мире рождаются 21 и умирают 18 человек. Ежедневно население Земли растет на 250 тыс. чел., и этот прирост практически весь приходится на развивающиеся страны.

 

2,00%

1,50%

1,70%

 

1,30%

1,00%

 

 

1,00%

0,50%

 

0,00%

 

1980 г.            2000 г.            2015 г.

 

 

Диагр. 6. Снижение темпов прироста населения в мире

До последнего времени темп роста все увеличивался, и в на- стоящее время настолько велик (приближается к 90 млн. чел. в год), что его стали характеризовать как демографический взрыв, способ- ный потрясти планету. Следует также напомнить, что в ХХ веке про- изошло беспрецедентное увеличение продолжительности жизни че- ловека. За последние 50 лет предполагаемая продолжительность жиз- ни при рождении увеличилась во всем мире до 20 лет и достигла 66 лет благодаря достижениям медицины и социальных технологий. В общей структуре населения все больше становится лиц в возрасте 80 лет и старше.86

Как уже отмечалось, экстремальный рост народонаселения планеты происходит, главным образом, за счет развивающихся стран (около 90% прироста населения), что, безусловно, будет иметь свои геополитические и расово-этнические последствия. Ныне из 145 млн. детей, ежегодно появляющихся на свет, 125 млн. рождаются в разви-

86  Цитата по: Яцемирская Р.С., Хохлова Л.Н. Социально-демографическая ситуация         в            современной  России.           http://www.krotov.info/lib_sec/18_s

/sta/rost.htm.

вающихся странах. Неустанно увеличивающееся население мира тре- бует все больше пищи и энергии, минеральных ресурсов, что вызыва- ет возрастающее давление на биосферу планеты.87

Увеличение продолжительности жизни и падение рождаемо-

сти приведет к старению населения в высокоразвитых странах. Демо- графические прогнозы, осуществляемые ООН на протяжении послед- них десятилетий, с постоянностью свидетельствуют о том, что к 2025 году удельный вес населения от 65 лет и старше составит почти 1/10 часть общей численности человечества, а в населении 22 развитых стран эта доля превысит 17%. За 75 лет (с 1950 года) доля пожилых и старых людей увеличится в 2 раза с 5,1% до 9,7%.88

Кроме того, по данным исследований,89 демографические тен- денции в разных странах сильно отличаются. Например, население Индии к 2015 г. увеличится с 900 млн. до более чем 1,2 млрд. чел., а

население Пакистана возрастет со 140 млн. до 195 млн. чел. В неко-

торых странах Африки с высоким процентом заражения населения СПИДом прогнозируется уменьшение темпов увеличения населения, несмотря на высокие темпы рождаемости. В Южной Африке, напри- мер, ожидается в период с 2000 г. по 2015 г. сокращение населения с

43,4 млн. до 38,7 млн. чел.

Как видим, механизм демографического взрыва в развиваю- щихся странах изучен демографами детально и всесторонне. Он стал закономерным следствием демографической ситуации, сложившейся в странах Азии, Африки и Латинской Америки в начале второй поло-

87 См.: Антонов А.И. Демографическое будущее России: депопуляция навсе-

гда? //Социс, 2000.

88  См.: Яцемирская Р.С., Хохлова Л.Н. Социально-демографическая ситуа-

ция в современной России. http://www.krotov.info/lib_sec/18_s/sta/rost.htm.

89  См.: Национальный доклад о положении в области народонаселения  в

Российской Федерации в 1994-1998 годах, М., 1999; Яцемирская Р.С., Хох- лова Л.Н. Социально-демографическая ситуация в современной России. http://www.krotov.info/lib_sec/18_s/sta/rost.htm; Антонов А.И. Демографиче- ское будущее России: депопуляция навсегда? //Социс, 2000; Краткий доклад о контроле за мировым населением, 1999 год: рост, структура и распределе- ние населения, Комиссия по народонаселению и развитию, 32 сессия, 22-30 марта 1998 года; Демографическая война против России. Демография, пла- нирование семьи и геноцид: аналитический доклад. М.: Православие, Ана- литический обзор, 2000 и др.

вины ХХ в. Для этой ситуации характерны две главные отличитель- ные черты, интересующие нас, с точки зрения их влияния на меж- конфессиональные отношения.

Во-первых, после завоевания политической независимости эти страны получили возможность более широко использовать мировые достижения медицины, в частности в предупреждении различного рода заболеваний, особенно эпидемических. Благоприятно повлияли на снижение показателя смертности также первые успехи молодых государств в сфере экономического и культурного развития. В ре-

зультате коэффициент смертности за очень короткое время снизился

примерно в два раза, причем, как показывают данные статистических отчетов,  до этого история не знала подобного сокращения смертно- сти за столь короткий срок.

Во-вторых, в отличие от смертности, рождаемость сохраняет- ся на высоком и даже очень высоком уровне, так как продолжается традиционное демографическое поведение населения.

Именно такое несовпадение во времени (несинхронность) из- менений в процессах рождаемости и смертности привело к возникно- вению небывалого до сих пор демографического взрыва в большин- стве стран мира. Конечно, третью демографическую революцию се- редины ХХ в. можно сравнивать со второй демографической револю- цией эпохи промышленных переворотов. Но при этом нельзя не ви- деть, что, несмотря на определенное сходство, между ними сущест- вуют очень большие различия, причем не только количественные, о которых уже говорилось, но в какой-то мере и качественные. Напри- мер, демографический подъем в Европе XVIII-XIX вв. был обуслов- лен, прежде всего, изменениями в социально-экономической сфере, а в ХХ в. в развивающихся странах он, напротив, сильно опережал со- циально-экономическое развитие.90

Такой период «бури и натиска» продолжался в странах Азии, Африки и Латинской Амери- ки примерно два-три десятилетия. В это время внутренняя дифференциация среди них в этом отношении прослеживалась относительно слабо. Но когда в 80-х годах ХХ века общие

темпы прироста населения стали постепенно замедляться, различия между странами и группами стран начали проявляться более отчетливо.

Всего в мире в конце 90-х годов ХХ века насчитывалось 36 стран, в которых при современном уровне естественного прироста удвоение численности населения должно произойти за 25 лет или да-

90 См.: http://www.muckcallisters.org/come2729.html.

 

же еще быстрее. Например, только в Африке таких стран 19,91 в зару- бежной Азии - 1192. В Латинской Америке в группу стран с ожидае- мым удвоением населения за 25 лет и менее попадают Гватемала, Гондурас и Никарагуа, а в Океании - Вануату, Соломоновы Острова и Маршалловы Острова. В то же время население Северной Америки, Австралии и Новой Зеландии (наиболее привлекательные сейчас страны для эмиграции) будет продолжать увеличиваться самыми вы- сокими темпами среди развивающихся стран – ежегодный прирост в них составит от 0,7% до 1%. Во многих посткоммунистических стра- нах Восточной Европы ожидается сокращение населения.

Кроме того, результаты научных исследований в области де- мографии показывают, что отношение городского населения к сель- скому будет также непрерывно увеличиваться. К 2015 г. более поло- вины населения Земли будет жить в городах. Количество людей, жи- вущих в городах с населением более 10 млн. чел., удвоится и достиг- нет 400 млн. чел. Однако урбанизация позволит многим странам уве- личить темпы внедрения информационных технологий и других тех- нологических новшеств. Резкий рост городского населения в разви- вающихся странах будет проверкой возможностей правительств по стимулированию инвестиций, необходимых для создания новых ра- бочих мест и развитию сферы услуг, инфраструктуры и социальной поддержке, необходимой для нормальной и стабильной жизни.93

В России же, как не парадоксально, но демографические про- цессы диаметрально противоположны мировым тенденциям. Мы как всегда впереди планеты всей идем, так сказать, своим путем.

С 1992 года, т.е. с момента либерализации цен и резкого ухуд- шения уровня жизни населения, произошло скачкообразное увеличе- ние числа умерших и столь же скачкообразное сокращение средней

91 Рекордсменами» среди них можно считать Ливию и Того (удвоение насе- ления там может произойти за 19 лет), Сан-Томе и Принсипи (20 лет), Нигер, Чад и Свазиленд (за 21 год) – прим. автора.

92 Среди них особо выделяются Палестина (удвоение может произойти за 15 лет в Секторе Газа и за 21 год на Западном берегу р. Иордан), Оман (18 лет), Йемен и Мальдивы (за 21 год) – прим. автора.

93  См.: Национальный доклад о положении в области народонаселения  в

Российской Федерации в 1994-1998 годах, М., 1999; Краткий доклад о кон- троле за мировым населением, 1999 год: рост, структура и распределение населения, Комиссия по народонаселению и развитию, 32 сессия, 22-30 мар- та 1998 года и др.

продолжительности жизни. Коэффициент депопуляции возрос с 1,1 в

1992 году до 2,0 - в 2000 году.94

За последние 10 лет суммарная численность россиян умень- шилась, в среднем, по разным источникам, на 7-8 млн. чел. И этот губительный процесс продолжается. Ожидаемая численность населе- ния Российской Федерации к 2016 году, - считают российские анали- тики, - составит 138 миллионов человек» (на 9 млн. меньше, чем сей- час, прим. автора).95

По данным Г.А. Комарова, население России уменьшится в

2015 г. на 10 млн. человек, а в США вырастет на 48 млн., в Китае - на

200 млн. человек.96

Из доклада Генерального секретаря ООН «О контроле за ми-

ровым населением»97 следует, что Россия к 2050 г. должна выйти на

1  место  по  убыли  населения.  Наша  численность  уменьшится  на

26 млн. чел. и составит 121 млн. чел98., а по другим прогнозам, на ко- торые ссылается Президент России В.В. Путин, россиян может стать меньше на 22 млн. чел. уже через 15 лет. Причем демографы отмеча- ют, что у вымирания России – русское (православное) лицо.99 Почти столько же (101 млн. чел.) будет у Турции (мусульманской страны) - нашего геополитического противника. С той только разницей, что у

94  См.: Яцемирская Р.С., Хохлова Л.Н. Социально-демографическая ситуа-

ция в современной России. http://www.krotov.info/lib_sec/18_s/sta/rost.htm.

95 См.: Национальный доклад о положении в области народонаселения в Рос-

сийской Федерации в 1994-1998 годах, М., 1999. С. 22.

96 Цитата по: Яцемирская Р.С., Хохлова Л.Н. Социально-демографическая ситуация в современной России. http://www.krotov.ru.

97  См.: Краткий доклад о контроле за мировым населением, 1999 год: рост,

структура и распределение населения, Комиссия по народонаселению и раз-

витию, 32 сессия, 22-30 марта 1998 года. С. 7.

98 См.: Осуществление программы и будущая программа работы секретариа-

та в области народонаселения, Комиссия по народонаселению и развитию,

32 сессия, 22-24 марта 1999 года. С.11.

99 В то же время, по словам Роберта Перкинса, специалиста по математиче- ской статистике из отдела прогнозирования численности населения Бюро переписи населения США, прогнозируется, что за период с 1995 г. по 2050 г.

население США вырастет с 263 до 394 млн. чел., но иммиграция в США бу-

дет стабильно держаться на уровне 820 тыс. чел. в год. (прим. автора).

нас произойдет старение населения, а у них будет много молодых и боеспособных.100

Лига борьбы с депопуляцией (2001 г.) более категорична в своем утверждении. Ее представители считают, что демографическая ситуация в современной России представляет собой чрезвычайную, экстраординарную опасность, требующую кардинальных мобилиза- ционных мер.101

Сегодня Россия занимает 7 место в мире по численности на- селения  (145,5  млн.  чел.)  после  Китая  (1285  млн.  чел.),  Индии (1025 млн. чел.), США (286 млн. чел.), Индонезии (215 млн. чел.),

Бразилии (173 млн. чел.) и Пакистана (146 млн. чел.) - диагр. 7.

 

1400

1200

1000

800

600

400

200

0

1285

1025

286

215      173      146      145,5

 

Китай Индия США  Индонезия     Бразилия        Пакистан        Россия

Диагр 7. Численность населения основных стран мира

(млн. чел.)

По сравнению с переписью населения 1989 г. численность на- селения уменьшилась на 1,8 млн. чел., в том числе проживающих в городских поселениях – на 1,6 млн. чел., в сельской местности – на

0,2 млн. чел.

Низкий уровень рождаемости является нормой во многих за- падных странах, что в значительной степени объясняется женской эмансипацией и контролем над рождаемостью. Даже в России в по-

100  См.: Демографическая война против России. Демография, планирование семьи и геноцид: аналитический доклад. М.: Православие, Аналитический обзор, 2000.

101  См.: Яцемирская Р.С., Хохлова Л.Н. Социально-демографическая ситуа-

ция в современной России. http://www.krotov.info/lib_sec/18_s/sta/rost.htm.

следние десятилетия перед развалом СССР уровень рождаемости по- степенно снижался. Однако, по мнению ученых – демографов, ны- нешний резкий спад отличается от прежних: он вызван не более ши- роким выбором возможностей у женщин, а тем, что все их возможно- сти – по медицинскому, финансовому обеспечению, а также по всту- плению в брак – исчезли вместе с СССР.

 

 

Определенные перемены к лучшему наверняка должны про- изойти, но никто не зна- ет когда. В свое время некоторые эксперты полагали, что россий- ские женщины вновь захотят иметь детей по- сле  потрясений  начала

90-х гг. ХХ в. Вместо этого уровень рождае- мости   сократился  еще на 10%. В 2002 г. уро-

вень рождаемости составил 8,4 на 1000 чел. по сравнению с 13,4 в

1990 г. А среднее число детей, которых женщина хотела бы иметь,

сократилось с 1,89 в 1990 г. до 1,17 в 2000 г.

Согласно сведениям Госкомстата, за январь-апрель  2002 г. население России уменьшилось на 301,7 тыс. чел. По сравнению с аналогичным периодом 2001 г. россиян умерло больше на 10,6 тыс. чел. В целом по стране превышение числа умерших над числом ро- дившихся составило 1,7 раза. Причем естественная убыль населения отмечается в подавляющем большинстве субъектов России.

Как и для большинства европейских стран для России харак- терно старение населения. По сравнению с переписью 1989 г. сред- ний возраст жителей страны увеличился на 3 года и составил 37,7 лет. Численность   населения   в   трудоспособном   возрасте   (мужчины

16-59 лет, женщины 16-54 лет) составила 89,0 млн. чел. (или 61%), моложе трудоспособного возраста – 26,3 млн. чел. (или 18%) и стар- ше трудоспособного возраста – 29,8 млн. чел. (или 21%) - диагр. 8.

Почти треть населения (43,5 млн. чел.) являются иждивенца- ми отдельных лиц. Подавляющая часть иждивенцев (свыше 80%) – дети и молодежь до 25 лет.

100      Численность трудоспособного

населения

 

80

89

60

40

20        26,3     29,8

0

Численность населения моложе трудоспособного возраста

Численность населения старше трудоспособного возраста

 

 

Диагр 8. Численность населения России

по отношению к трудоспособности (млн. чел.)

По данным С.П.Ермакова и О.Д.Захаровой, все трудоспособ- ное население уменьшится с 91,2 млн. человек в 2005 году до 29,4 млн. - в 2045 г. «Это гигантское падение, вызванное изменениями в возрастной структуре приведет к тому, что в 2040 году трудоспособ- ное население - 38,8 млн. человек сравняется с пенсионным - 39,3 млн. Количество же детей в возрасте до 15 лет сократится с 15,2 млн. человек в 2005 г. до 2,9 млн. в 2045 г. Нагрузка пенсионерами, посто- янно нарастая, достигнет в 2040 г. 100 человек на 100 трудоспособ- ных, а общая демографическая нагрузка (пенсионерами и детьми) в том же 2040 году даже превысит число трудоспособных - 110 человек на 100. Уже в 2005 г. на 100 трудоспособных пришлось более трети пенсионеров, что, вне всякого сомнения, будет представлять боль- шую социальную проблему».102

Согласно мировому опыту, наиболее приемлемой является демографическая ситуация, когда соотношение работающей части населения и не занятой в трудовом процессе составляет 2,5:1, т.е. не

102  См: Яцемирская Р.С., Хохлова Л.Н. Социально-демографическая ситуа-

ция в современной России. http://www.krotov. ru.

менее 2,5 работников содержит 1-го иждивенца. Между тем, по дан- ным бывшего Министерства социальной защиты Российской Федера- ции, количество работающих и неработающих уже в 1995 году со- ставляло 1,8:1.103

Здесь интересны данные социологического опроса, проведен- ного в России на предмет определения мнения о том, как нынешнее молодое поколение будет жить в материальном отношении по срав- нению с их родителями?

Наибольшее количество респондентов считают, что нынешнее молодое поколение будет жить в материальном отношении лучше, чем их родители (33%). 23% опрошенных сказали, что нынешняя мо- лодежь будет жить в материальном плане так же, как и их родители.

27% участников опроса уверены, что сегодняшнее молодое поколе- ние в материальном аспекте будет жить хуже, чем их родители. 17% респондентов затруднились ответить на данный вопрос.104

103  См.: Яцемирская Р.С., Хохлова Л.Н. Социально-демографическая ситуа-

ция в современной России. http://www.krotov.info/lib_sec/18_s/sta/rost.htm.

104  Жители Москвы и Санкт-Петербурга, Северного, Северо-Западного, За-

падно-Сибирского районов чаще, чем в среднем по стране, говорили о том, что нынешнее молодое поколение в материальном отношении будет жить лучше, чем их родители. Опрошенные жители Северного, Волго-Вятского, Северо-Кавказского регионов чаще, по сравнению с общероссийским пока- зателем, считают, что сегодняшняя молодежь в материальном аспекте будет жить так же, как и их родители. Респонденты, проживающие в Северо- Кавказском, Дальневосточном районах чаще, по сравнению со средним по- казателем по стране, уверены, что нынешняя молодежь в материальном пла- не будет хуже, чем их родители. Жители городов с численностью от 100 до

300 тыс. человек чаще, чем в среднем по России, утверждали, что сегодняш- няя молодежь в материальном отношении будет жить лучше, чем их родите- ли. Респонденты в возрасте от 18 до 24 лет, с высоким уровнем дохода, ру- ководители и студенты чаще, чем в среднем по России, говорили, что совре- менное молодое поколение в материальном аспекте будет жить лучше, чем их родители. Участники опроса пожилого возраста (60 лет и старше), с низ- ким уровнем дохода, пенсионеры чаще, по сравнению с общероссийским показателем, говорили, что сегодняшняя молодежь в материальном отноше- нии будет жить хуже, чем их родители.

 

 

Крайне  отрицательное влияние на  демографическую ситуа- цию оказывает массовая деградация населения, которая ведет к не- благоприятным демографическим последствиям. Образ жизни, раз- рушающий личность, для некоторых социальных слоев стал повсе- дневной нормой105. За последние десять лет Россия, по данным ООН о  «человеческом  развитии»106,  откати-

лась с 31 места на 72 среди 173 стран, оказавшись позади Мексики и Тур- ции107.

Значительное  количество  насе-

ления в современной России поражено алкоголизацией. В частности, потреб- ление учтенного и неучтенного алко- голя на душу населения, в перерасчете на чистый спирт, в России сегодня составляет от 11 до 14 л, тогда как ситуация оценивается опасной при показателе – 8 л.

Угрожающие  масштабы  прини-

мает также наркомания. По состоянию на июнь 2000 г. количество наркоманов в России составило 181,3 на

100 тыс. населения. Причем уровень заболеваемости наркоманией среди несовершеннолетних почти в 2 раза выше, чем среди всего на- селения. Этот показатель с 1991 г. увеличился в 14 раз. По данным ФСКН России в 2006 году в нашей стране было более 6 млн. нарко- манов.108  Каждые 10 лет число страдающих психическими расстрой- ствами школьников увеличивается на 10-15%. Тенденция распро- странения наркомании такова, что в ближайшее время Россия станет

105 Например, по данным бюро судебно-медицинской экспертизы министер- ства здравоохранения Якутии, в 2003 году в республике зарегистрировано 52 случая суицида. Большинство самоубийц – молодые от 18 до 30 лет.

106  Индекс включает данные по уровню жизни (душевой доход), образован- ности (число лет обучения на 10 тыс. чел.) и здравоохранения (средняя про- должительность жизни) - (прим. автора).

107 См.: Человек и современный мир. М.: ИНФРА-М, 2002.

108 См.: http://www.fskn.ru.

наркозависимой страной109. На этой почве растет число заболеваний раком, туберкулезом, СПИДом (около 1 млн. чел.). По этой причине с

1997 г. по 2000 г. смертность возросла в 12 раз, и ежегодно стало умирать порядка 300 тыс. человек.

Эксперты, в том числе из американских разведслужб, опаса- ются, что ухудшение состояния здоровья общества может привести, в худшем случае, к политическим потрясениям, а в лучшем – к возник- новению чрезвычайных ситуаций, требующих оказания помощи.110

Депопуляция может стать решающей для судьбы России в первой трети ХХI века: при пространствах, охватывающих 11 вре- менных зон, ее сегодняшняя численность является рядовой. После Китая, Индии, США, Бразилии наша страна попала в одну группу с Японией и Пакистаном.

Две трети российской территории заселены так же, как и в эпоху неолита, – менее одного человека на 1 км². По данным Всерос- сийской переписи населения 2002 г. более 60% населения страны проживает в Центральном (26,2%), Приволжском (21,5%) и Южном (15,8%) федеральных округах. На долю Сибирского, Северо- Западного и Уральского федеральных округов приходится соответст- венно 13,8%, 9,6% и 8,5% жителей страны. Самым малочисленным является Дальневосточный федеральный округ – 4,6% (диагр. 9).

Другими словами к востоку от Урала демографическая пус- тыня накладывается на географическую. Плотность населения России (12 чел. на км²) в 3 раза меньше среднемировой и в 30 раз меньше, чем в Японии, Бельгии и других европейских странах. При этом в граничащих с Россией государствах Средней Азии население будет

неуклонно возрастать. Население Японии и стран Западной Европы,

например Италии и Испании, также будет уменьшаться при условии отсутствия существенного увеличения рождаемости и эмиграции.

109 Сегодня уже насчитывается до 500 тыс. лиц, больных наркоманией, а ко- личество россиян, допускающих немедицинское потребление наркотиков, достигло 4 млн. чел.//Российское государство и углубление реформ в кон- тексте внешних и внутренних угроз безопасности России. М., 2001.

110 В качестве справки хотелось бы отметить, что Россия граничит с 16 госу-

дарствами. Протяженность границ Российской Федерации – 60 тыс. 932,3 км

(сухопутных – 14 тыс. 509,3 км; морских – 38 тыс. 807 км; речных – 7 тыс.

141 км; озерных – 475 км). Площадь исключительной экономической зоны составляет 8,6 млн. км2  (прим. автора).

Территориальные диспропорции проживания населения, об- щее ослабление демографического потенциала все чаще используют- ся геополитическими соперниками России как аргумент в пользу яко- бы неспособности российских народов самостоятельно и рачительно распоряжаться огромными материальными ресурсами страны. На- пример, если во второй половине 90-х гг. ХХ в. США предлагали ку- пить нашу Сибирь за 3 трлн. долл. (при реальной стоимости одних ее ресурсов – в 100 раз большей, прим. автора), то в начале XXI века они уже просто намерены забрать ее силой.

 

Приволжский

ФО

21%

Южный ФО

 

 

16%

Сибирский

ФО

14%

 

 

 

Центральный

ФО

25%

Дальневос-

точный

ФО 5%

Уральский ФО

9%

Северо-

Западный ФО

10%

 

 

Диагр. 9. Распределение населения России по федеральным округам (в %)

Так в  американском журнале «Джи-Кью» появилась статья под названием: «Мы купим вас. И тем спасем». Здесь же помещалась карта. Жирная желтая линия, разрезая надвое выкрашенную в жгуче красный «советский» цвет Россию, поднималась по Енисею с севера на юг, пересекая Байкал западнее Иркутска, и упиралась в Монголию. Все, что находилось слева от линии, называлось «Россией», а справа –

«Американской Сибирью». Статья сопровождалась призывом: «Да- вайте купим Сибирь!». Далее называлась сумма: «Всего за каких-то три триллиона долларов мы можем спасти Россию, прибавив семь звезд к нашему флагу, и обеспечить целому поколению невиданное процветание». (Звезды – это семь новых американских штатов под

названиями Сибирь, Западная Якутия, Восточная Якутия, Амурская

Бурятия, Хабаровский, Приморский и Беринг – прим. автора).111

 

 

Различия тенденций в демографической области, глобализа- ция рынка труда, политическая нестабильность и конфликты ведут к чрезвычайному росту миграции населения. Легальная и нелегальная миграция населения в мире в настоящее время оценивается в 15% на- селения для более чем 50 государств. Эта тенденция будет неуклонно возрастать и способствовать увеличению социальной и политической напряженности, влиять на национальную самобытность и культуру (из-за своего влияния на демографию и экономику. прим. автора), а также на религиозную обстановку в России.112

 

16%

Таджикистан

15%

 

Узбекистан

11%

 

 

Грузия

8%

 

Азербайд-жан

18%

 

Украина

31%

 

Китай

1%

 

Диагр. 10. Количество преступлений, совершаемых

мигрантами в России (в %)

Ярким примером здесь являются статистические данные по преступлениям в России, совершенным мигрантами, принадлежащи- ми к различным конфессиям. Например, по данным МВД РФ чаще всего в России совершают преступления граждане Украины (хри- стиане) – 24,1%, Азербайджана (мусульмане) – 13,6%, Молдовы (хри- стиане) – 12,4%, Таджикистана (мусульмане) – 11,4%, Узбекистана

111 См.: Российская газета. 1994. 22 октября.

112  Например, в Российскую Федерацию прибыло в 1992 г. – 926020 чел.,

1994 г. – 1146735 чел., 1995 г. – 842050 чел., 1996 г. – 631592 чел., 1997 г. –

583260 чел., 1998 г. – 495304 чел., 1999 г. – 367197 чел., 2000 г. – 350873 чел.

/ Россия в цифрах. М., 2001.

(мусульмане) – 8,7%, Грузии (христиане) – 6,5%, Китая (представите-

ли национальных религий) – 1% (диагр. 10).113

В последнее время явно обостряется ситуация и в мегаполи-

сах, прежде всего, в Москве, где негативный фон по отношению к

«приезжим» и «кавказцам», особенно мусульманам, даже выше, чем в других типах поселений (см. табл. 2).

Таблица 2

Какие чувства вызывают у респондентов разных типов поселения понятия «приезжие» и «кавказцы» (в%)

 

Понятия

Скорее положительные

Скорее отрицательные

«Приезжие»

мегаполис

25,8

74,2

областной центр

44,1

55,9

районный центр

49,0

51,0

село

53,3

46,7

«Кавказцы»

мегаполис

21,0

79,0

областной центр

24,6

75,4

районный центр

26,4

73,6

село

29,2

70,8

 

Десять лет реформ, включая последние годы «экономической стабильности и роста», практически не сказались на социальном са- мочувствии большинства россиян за исключением граждан «двух столиц – Москвы и Санкт-Петербурга» и отчасти некоторых крупных индустриальных центров – Екатеринбурга, Новосибирска, Владиво- стока, Нижнего Новгорода и др.

Особенно отчетливо это видно из оценок россиян улучшения или ухудшения ситуации в стране по различным направлениям дея-

113 См.: Аргументы и факты. № 3. 2004. С. 12.

тельности за период пребывания в должности Президента Российской

Федерации В.В. Путина.

Данные, приведенные в табл. 3, в целом наглядно демонстри- руют неоднозначное отношение общества к тому, что происходило и происходит в стране. В частности, с одной стороны, имеет место кон- статация положительных сдвигов в общем состоянии дел в россий- ской экономике, в своевременности выплат зарплат и пенсий, улуч- шении международного положения страны, а с другой – отсутствие у большинства населения ощущения улучшения уровня жизни.

Таблица3

Оценка населением изменений положения дел в стране за период президентства В. Путина (на март 2003 г.), в%

 

Направления

Улучшилось

Осталось таким же

Ухудшилось

Общее состояние российской экономики

34,1

37,2

11,6

Своевременность выплат зарплат, пенсий и социальных пособий

 

63,6

 

25,5

 

5,5

Эффективность государствен-

ного управления страной

22,9

35,7

11,3

Международное положение страны

40,6

25,4

11,7

Уровень жизни населения

21,0

44,8

25,5

Положение с безработицей

18,6

48,2

18,9

Общий психологический климат в стране

22,0

35,9

21,6

Состояние демократии в стране

11,6

43,5

13,5

Безопасность граждан

6,4

50,8

32,2

Ситуация в Чечне

19,0

47,2

15,7

Положение в армии

8,5

44,1

29,4

Положение в правоохрани- тельных органах (МВД, суды, прокуратура)

 

6,8

 

42,5

 

26,9

Борьба с коррупцией

6,5

43,2

26,3

В Послании Президента Российской Федерации Федерально- му Собранию 2003 г. сказано, что четверть российского населения имеет доходы ниже прожиточного минимума. В абсолютных величи- нах – это около 35 млн. чел.114

Рассмотрение вышеперечисленных проблем, под углом влия- ния процесса модернизации государства на межконфессиональные отношения, особенно настораживает – болезни, имеющие социаль-

ную природу, поражают молодое (в основном православное) поколе-

ние. Родители, страдающие заболеваниями, передают их детям еще до их рождения.

По сути, закладывается мина замедленного действия под бу- дущее нашей страны, ее национально-культурную самоидентифика- цию, самобытность, нравственное и физическое здоровье, социаль- ную и религиозную безопасность115. В этих условиях незримо напра- шивается вопрос: Каким же цивилизациям характерен демографиче- ский динамизм сегодня?

Исходя из анализа динамики роста народонаселения в период с 1989 по 1998 год, получаем следующие результаты (подсчеты и анализ С.Г.Киселева116) – диагр. 11:

исламская цивилизация - рост 13,7 %;

индуистская - 13 %;

конфуцианско-буддистская – 8 %; латиноамериканская - 7 %; западная - всего 3 %;

православная - менее 2 %.

114  Ежегодное Послание Президента Российской Федерации Федеральному

Собранию Российской Федерации. М., 2003.

115 Основной суицидальный показатель – количество осуществленных само- убийств на 100 000 жителей на определенной территории – очень высок как для  стран  с  преимущественно  неэпидемическим  характером  заболеваний,

так и для России. В Европе высокие показатели: 38-40 человек на 100 000

жителей в Швеции и Венгрии. В США 90-е годы отмечены показателем 12 человек на 100 000. Наблюдается рост суицидальных показателей в таких странах, как Польша, Австралия, Япония, Англия и др. В России суицидаль- ный показатель сегодня в среднем составляет 23 человека на 100 000 жите- лей в год  (прим. автора).

116 См.: Кисилев С.Г. Проблема взаимосвязи цивилизаций и войн в мировой философской мысли и современные вызовы России. М.: ВАГШ, 1998.

 

16

14        13,7     13

12

10

8          7

8

6

4          3

2

2

0

 

Исламская

Индуистская

Конфуцианско-

буддистская

Латиноамериканская

Западная

Православная

 

 

Диагр. 11. Динамика роста народонаселения цивилизаций

Земли в период с 1989 по 1998 гг. (в %)

Таким образом, наибольший рост у исламской цивилизации. Далее. Какие государства вблизи границ России обладают наиболь- шим демографическим ростом?117 К ним, прежде всего, относятся му- сульманские страны: Иран - 24 %; Турция - 13 %; Пакистан – 17,3 % и Китай - 7%, имеющий свои национальные религии - конфуцианство и др. (диагр. 12). Население Китая по прогнозам специалистов составит

1,5 млрд. человек уже в первой четверти XXI века.

117 В качестве справки хотелось бы отметить, что Россия граничит с 16 госу- дарствами. Протяженность границ Российской Федерации – 60 тыс. 932,3 км (сухопутных – 14 тыс. 509,3 км; морских – 38 тыс. 807 км; речных – 7 тыс.

141 км; озерных – 475 км), прим. автора.

 

25

 

20        24

15

10

5

0

17,3

13

7

 

Иран Турция Пакистан Китай

 

 

Диагр. 12. Динамика роста народонаселения отдельных стран вблизи Российских границ (в %)




Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |

Оцените книгу: 1 2 3 4 5

Добавление комментария: